Nuestra Señora del Amparo y Nuestra Señora de las Angustias vestidas para el día de la Inmaculada. Fotos Aquí
Aquí usted podrá ver fotos que aunque carezcan de belleza representan un momento,un detalle y sobre todo a una Hermanadad. Más fotos pinche aquí
Aquí puedes ver algunos de los momentos del desfile procesional del Viernes Santo inmortalizados en fotos. Para ver fotos.
Nuestra Señora de las Angustias y el Cristo de la Buena Muerte.
Santísimo Cristo de los Remedios.
Es una sensacional obra del imaginero sevillano Don Antonio Castillo Lastrucci. Va situada a los pies del Cristo de los Remedios.
El Escudo de Nuestra Hermandad está formado por las siguientes partes:
Cuenta Fray Arturo Curiel en su libro “ Málaga y los Trinitarios”, “ Aún perduran notables documentos históricos demostrativos del hermanamiento entre los Religiosos Trinitarios y la noble ciudad de Ronda. Además de la lealtad a toda prueba de los rondeños, entraron en su desarrollo, las dos familias Trinitarias d Calzados y Descalzos, a través de varios siglos de aportaciones en el desarrollo de una pacífica y bonancible convivencia, con tan hondas raíces que, ni siquiera los malhadados aires de la exclaustración de Mendizábal en 1835, ni los no menos perniciosos de la desamortización del año siguiente, pudieron arrancarlas por completo.” Ni que decir tiene que las raíces que mantuvo el hermanamiento y la lealtad a la Orden Trinitaria, con la ciudad de Ronda, fue la Hermandad del Santísimo Cristo de los Remedios, la cual en el siglo XXI perdura. Teniendo en cuenta estas raíces, la Hermandad inicia unas investigaciones que se promovieron en Septiembre de 1991, y que empezaron a tener el secretario de la Hermandad, con el Prior del Convento de Antequera D. Bonifacio Porres.Comenzó a dar frutos en la obtención de datos sobre la Orden Trinitaria y la Hermandad, habida cuenta que el Santísimo Cristo de los Remedios, estaba situado en el convento Trinitario del Santo Cristo, en las faldas del Tajo, y bajo la advocación de la Piedad.
El 28 de febrero de 1992 se celebra en el antiguo convento de Trinitarios Descalzos (hoy parroquia de Santa Cecilia) un encuentro de la Comunidad Trinitaria de Andalucía, teniendo el primer contacto en muchos años e invitando a nuestra Hermandad a compartir la eucaristía.
En el año 1995, se recibe la visita de los Padres Trinitarios, invitando a la Junta de Gobierno a compartir la jornada con ellos, los cuales le imponen la Cruz Trinitaria a Nuestro Señor Cautivo e invita a la Hermandad a mantener viva la llama Trinitaria en nuestra Ciudad, dándose cuenta de ello en el primer Cabildo que celebra la Hermandad después de la visita. Recogiendo el testigo lanzado por los Padres Trinitarios, la Junta de Gobierno de la Hermandad acuerda el 4 de diciembre de 1995, la inclusión del escapulario en él habito de la Hermandad, y el 5 de marzo de 1996 se aprueba añadir la Cruz Trinitaria.
Siguiendo los contactos, y con la intención siempre de obtener mas información sobre nuestra Hermandad, nos hace mantener contacto con el Padre Trinitario Pedro Aliaga miembro de la Comisión Mixta Orden-Cofradías, el cual nos va pidiendo información sobre la Hermandad, haciéndosela llegar al Padre General de la Orden Trinitaria y alentándonos a solicitar la agregación de la Hermandad a la familia Trinitaria.
El 26 de mayo de 2003, se solicita al Padre General de la Orden de la Santísima Trinidad D. José Hernández Sánchez, la agregación de la Hermandad a la familia de la Santísima Trinidad, siendo concedida en Roma, en la Curia General de la Orden, el 15 de Agosto del 2003. Posteriormente fuimos invitados al IV congreso de Cofradías y Hermandades Trinitarias, en el cual nos adherimos a la Confraternidad de Hermandades y Cofradías Trinitarias, aprobándose los Estatutos y siendo una de las diez Hermandades fundadoras de dicha confraternidad el 8 de febrero del 2004.
- Una primera versión de cruz "patada", cuyos extremos presenta unos ensanches que semejan "patas", con la misma disposición vertical roja solapada a la horizontal azul.
-Una segunda versión de cruz de franjas sencillas, que consiste en una franja roja vertical, superpuesta a otra azul horizontal, ambas del mismo tamaño.
Aunque la segunda versión de la cruz se considera más actualizada por representar a los reformados de la Orden de Trinitarios (los Descalzos), parece ser, segun algunas fuentes, que la forma de franjas sencillas era el primer modelo de sus fundadores, a la cual quisieron retornar los reformadores.
Respecto a los colores, existe, no obstante, un tercer color, que pasa desapercibido muchas veces a las fuentes hagiografías , que es el blanco, como fondo donde se traza la cruz bicolor. Este es el sentido que presentaban los primeros hábitos de la Orden, que se acompañaban de un escapulario de color blanco, que disponía de una abertura para introducir la cabeza y dejaba caer hacia la espalda y hacia el pecho sus extremos; en la parte delantera figuraba la cruz bicolor.
Los tres colores de la cruz, de base provenzal, se ha identificado por algunos autores con los 3 colores de la bandera francesa, como símbolos inconfundibles del país galo; si bien, es evidente, que sería en todo caso al revés.
Pero lo que es indudable es su simbolismo hagiográficos de lo que representan los 3 colores: el blanco (fondo o englobante), el azul (horizontal o yacente) y el rojo (vertical o descendente); colores identificadores de la Santísima Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo, respectivamente, como elementos fundamentales de la Orden. Observando, que las 2 aspas que se cruzan, no se funden en el centro, sino que se solapan entre sí y sobre el fondo, indicador de que las 3 Personas son distintas y se diferencian; pero todas forman un mismo Todo.
